大学流行音乐鉴赏

 

【基本信息】：

作者：张燚 编

出版社：高等教育出版社

ISBN：9787040368697

出版时间：2013-4-1

版次：1

页数：204

开本：16开

用纸：胶版纸

包装：平装

【推荐】：

　　中国流行音乐的种类不是很多，但是依然涌现出众多付出艰苦努力的音乐家，创作了中国当代音乐中值得称道的大量作品。这里选取的一些音乐可能并不是所有人都熟悉，一些大家都耳熟能详的作品可能恰恰被本书舍弃。张燚主编的《大学流行音乐鉴赏》取材的第一标准是音乐性，第二是人文性，第三才是接受度。本书尽量选用英语流行歌曲的原文歌词，毕竟英语现在已经是世界性的语言。对于其他语言的流行歌曲，则没有提供原文歌词。

【内容简介】：

　　张燚主编的《大学流行音乐鉴赏》以系统的流行音乐理论知识为基础，向读者展示了流行音乐形式、音乐家故事、经典作品和重要乐器，以及不同流行音乐的代表性魅力等。具体内容分为三个部分：上篇，介绍主要流行音乐类型的历史发展，也可以视为“流行音乐史的简易读本；中篇介绍世界各地的流行音乐，向读者展示了世界各地的风土人情和风姿卓越的作家、作品；下篇回到国内，带领读者更加清楚地掌握中国大陆、台湾、香港的流行音乐各自的特点。本书既是一本流行音乐经典作品导读，也可作为“中西流行音乐史”的简易读本。

　　《大学流行音乐鉴赏》适用于普通高等学校公共艺术课程，也可供流行音乐专业学习者及流行音乐爱好者参考阅读。

【目录】：

序言

一、为什么要学习流行音乐鉴赏？

二、流行音乐鉴赏导读

上篇 不同形式流行音乐的历史脉络

第一课 布鲁斯：流行音乐的源头

一、布鲁斯的起源

二、布鲁斯的主要流派与发展

三、布鲁斯音乐的特点

※扩展阅读饥者歌其食，劳者歌其事（流行音乐的魅力之一：生活性）

第二课 爵士：从下流到上流

一、爵士乐的来源

二、爵士乐的主要流派与发展

三、爵士乐的特点

※扩展阅读兴之所至，不羁摇摆（流行音乐的魅力之二：即兴性）

第三课 乡村音乐与民谣：游吟诗人的歌唱

一、乡村音乐的起源

二、乡村音乐的主要流派与发展

三、民谣（Folk Song）群星

四、乡村音乐与民谣的特点

※扩展阅读亘古的乡愁（流行音乐的魅力之三：精神性）

第四课 摇滚：像一块滚石

一、摇滚乐的来源 

二、摇滚的主要流派与发展

三、摇滚乐的特点

※扩展阅读铁血理想（流行音乐的魅力之四：人文社会性）

第五课 灵魂乐：来自灵魂的歌唱

一、灵魂乐的来源

二、灵魂乐的主要风格与发展

三、灵魂乐的特征

※扩展阅读来自灵魂的歌唱（流行音乐的魅力之五：情感性）

第六课 饶舌乐：说的比唱的好听

一、饶舌乐的起源

二、饶舌乐的主要流派与发展

三、饶舌乐的特点

※扩展阅读把局限化为特色（流行音乐的魅力之六：创造性）

中篇 流行音乐中的世界之声

第七课 “世界音乐”

一、雷盖音乐

二、“新世纪音乐”

第八课 拉丁音乐

一、拉丁音乐的来源

二、拉丁音乐的主要流派与发展

三、拉丁音乐的特点及其对中国流行音乐的影响

※扩展阅读心动成歌，载歌载舞（流行音乐的魅力之七：节奏性）

第九课 亚洲流行音乐

一、东亚流行音乐

二、南亚流行音乐

三、西亚流行音乐

第十课 欧洲流行音乐

一、阿尔卑斯山的约德尔调

二、德国和法国的流行音乐

三、俄罗斯流行音乐

第十一课 大洋洲与非洲的流行音乐

一、大洋洲流行音乐

二、非洲流行音乐

第十二课 音乐剧：风行世界的现代歌舞故事

一、音乐剧的起源

二、音乐剧的发展

下篇 中国流行音乐

第十三课 “大上海时期”的流行音乐

一、起源（1927—1937）

二、“上海时期”的流行音乐（1937—1949）

第十四课 香港流行音乐

一、20世纪50、60年代的流行音乐

二、粤语歌曲的黄金发展期（1974—1984）

三、香港流行音乐的巨星时代（1984—1997）

四、后香港时期的流行音乐（1998— ）

第十五课 台湾流行音乐

一、“台湾时期”的流行音乐（1966—1974）

二、“现代民歌运动”（1975—1981）

三、变革中的台湾流行音乐（1982—1 986）

四、台湾流行音乐的商业化（1987—1997）

五、台湾流行音乐的国际化（1998— ）

第十六课 大陆流行音乐

一、 “改革开放”时期的流行音乐（1979—1986）

二、正版引进与民族风（1987—1989）

三、低谷期的流行音乐（1990—1992）

四、市场经济确立时期的流行音乐（1993—2000）

五、新世纪以来的流行音乐（2001— ）

附 参考文献

后记

【序言】：

　　一、为什么要学习流行音乐鉴赏？

　　在所有艺术形式中，音乐具有极为特殊的魅力；在所有音乐形式中，流行音乐和现代大学生尤为亲近。但是由于各种原因，流行音乐这种具有青年文化代表性质的艺术形式既不被重视，在学校教育体系中的落寞事实更是显而易见。正如古典音乐绝不止于理查德·克莱德曼或者《献给爱丽丝》，哪怕它的作者是伟大的贝多芬，流行音乐也绝不仅仅是周杰伦或者《牵挂你的人是我》。流行音乐波澜壮阔，它不仅包含非洲的节奏、欧洲的和声、西亚的音调、东方的韵律，更有这个世界上无数普通人的心跳、拼搏、呐喊和梦想。我们不能因为不喜欢眼前“流行的音乐”泡沫而去否定整个“流行音乐”江河。正如所有的文化形式都存在是否适宜的问题，我们也不否认流行音乐中有一部分并不适合大学生。不过假如学校音乐教育就此把流行音乐拒之门外，则如掩耳盗铃一般自欺欺人。这是一个信息时代，在强势的大众传媒的疯狂倾销之外，为大学生提供另一条接触流行音乐的历史、风格、经典作品、优秀作家、人文思想、社会心理的通道，提升大学生对音乐的感受、体验和认识能力，正是我们应尽的责任。

　　如果说古典音乐反映了音乐的艺术高度，那么流行音乐则代表了社会文化的晴雨表。我们指责流行音乐形式简单，那是因为没有接触到各具特色的经典作品，以及它们依托的深厚文化背景；我们轻视流行音乐只是“卿卿我我”、“你情我爱”，那恰恰表明我们已被现代传播蛊惑，看不到流行音乐中富合“我口说我心”、“对现实发声”的人文精神、参与意识。

　　流行音乐，并不是“流行的音乐”。部分“流行的音乐”只是音乐河流上泛起的泡沫，尽管它们包括多种音乐类别（比如古典音乐、民族音乐以及政治音乐），但通常会在时间的淘涤中烟消云散。流行音乐既指一种注重节奏的日常化音乐风格，也和“大众”的文化属性紧密联系。流行音乐的英文是“Popular Music”。“popular”有“流行的”、“受欢迎的”之意，更与“民众”的身份联系在一起。事实上，流行音乐一开始正是作为与“圣乐”区别的概念出现——神所用的音乐是谓圣乐，而民众的音乐则为“Popular Music”。在提倡“乐与政通”的中国，流行音乐又具有了与政治音乐相区别的涵义。