19世纪末至20世纪初西方音乐伦理的精神意蕴

 

【基本信息】：

作者：凌宪初　著

出版社：湖南师范大学出版社

ISBN：9787564806958

出版时间：2013-12-1

版次：1

页数：254

开本：16开

用纸：胶版纸

包装：平装

【内容简介】：

　　《19世纪末至20世纪初西方音乐伦理的精神意蕴》主要内容包括：浪漫主义时期音乐伦理观的嬗变；世纪末音乐家作品中的伦理呈现；现代性极端发展的新世纪音乐伦理；20世纪表现主义音乐中的伦理体现、西方音乐观念裂变的动因、伦理与审美的异化等内容。

【作者简介】：

　　凌宪初，男，1954年10月出生，湖南长沙人，哲学博士。湖南省政协委员。湖南师范大学音乐学院教授、博导。教育部教材评审专家，国家级精品课程主讲教师。多年来一直致力于西方音乐史的基础理论研究与教学，取得大量相关科研成果。担任国家“十二五”规划教材主编，入选湖南文艺人才“三百工程”，两次获得湖南省高等院校教学成果二等奖。

【目录】：

绪论 

第一章浪漫主义时期音乐伦理观的嬗变 

第一节西方音乐观念裂变的动因 

第二节伦理与审美的异化 

第二章世纪末音乐家作品中的伦理呈现 

第一节瓦格纳对世纪末伦理的拯救 

第二节马勒音乐中的世纪末悲观 

第三节理查·施特劳斯的音乐“无道德” 

第三章现代性极端发展的新世纪音乐伦理 

第一节现代性与现代性的极端 

第二节现代主义的伦理观面貌 

第三节极端现代性伦理中的艺术观 

第四章20世纪表现主义音乐中的伦理体现 

第一节新教伦理的禁欲与表现主义音乐的反装饰 

第二节音乐作为苦难意识的有效载体 

第三节音乐中等级观念的消除 

第四节两性伦理的艺术化表达 

结语 

参考文献

【书摘】：

但实际上，福柯所提倡的生存美学、以美代替道德，创造代替规范，形式取代实质给后现代的伦理埋下了诸多隐患。其一，美的地位被置于道德伦理之上，从而把人们的生活非政治化、自私化了。从表面上看，美学与社会学在某种程度上契合了，但美学的成分仍然是主导成分，所谓的“生存美学”仅仅是在伦理的形式上的论述。美学具有凌驾于道德之上的危险，正如“暴力美学”中完美的杀人和暴力行为，具有为这种不道德行为辩护的危险。其二，生存美学实际上是一种没有规则限制的自由意志论。在这个体系中，意志主体的各个部分处于竞争的状态，都企图占据主动位置，控制和支配他人的自由。因此，福柯伦理学中的理论基础实质上是美学的自我肯定，而其他的规范性因素没有被列入考虑的范围。福柯的理论中没有做出判断，什么样的行为有可能对他人的自主性构成侵犯，从而使他人的自由受到限制。自由只能是属于强者的自由，而弱者的利益却得不到保护，因而这种美学伦理是不能够成其为现实的。其三，福柯的伦理是一种属于精英主义的美学，把自我英雄化，这种英雄化大大地超越和掩盖了社会中的其他冲突，从而表现为一项“少数完全摆脱了从事社会物质再生产的特权者的计划”。

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【插图】：