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变化世界中的音乐教育——音乐教育前沿理论研究丛书
 
   
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变化世界中的音乐教育——音乐教育前沿理论研究丛书

《变化世界中的音乐教育》是对韦恩·鲍曼博士音乐教育理论与实践的总结著作。在鲍曼教授的文论中,我们发现,社会转型、哲学转型、实践哲学(有思想的有伦理目的的实践行动)、后现代性以及文化多样性与音乐教育的关系是对原以现代性审美主义音乐教育的一种全新的转换或跨越。

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  • 货  号:SJ4443
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  • 所得积分:45
  • 作者: [加拿大] 韦恩·鲍曼 著; 黄琼瑶,等 译
  • 出版社: 苏州大学出版社
  • ISBN: 9787567208643
  • 出版时间: 2014-7-1
  • 版次: 第1版
  • 字数: 357000
  • 页数: 281
  • 开本: 16开
  • 纸张: 胶版纸
  • 包装: 平装
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【基本信息】:

系列:音乐教育前沿理论研究丛书

作者:[加拿大] 韦恩·鲍曼 著; 黄琼瑶,等 译

出版社:苏州大学出版社

ISBN:9787567208643

出版时间:2014-7-1

版次:1

页数:281

字数:357000

开本:16开

用纸:胶版纸

包装:平装


【名人推荐】:

在不断运动的世界中,僵化总是危险的。 

——约翰·杜威


【内容简介】:

  《变化世界中的音乐教育》是对韦恩·鲍曼博士音乐教育理论与实践的总结著作。在鲍曼教授的文论中,我们发现,社会转型、哲学转型、实践哲学(有思想的有伦理目的的实践行动)、后现代性以及文化多样性与音乐教育的关系是对原以现代性审美主义音乐教育的一种全新的转换或跨越。


【作者简介】:

  作者:(加拿大)韦恩·鲍曼(Wayne D.Bowman) 译者:黄琼瑶 

  韦恩·鲍曼(Wayne D.Bowman),加拿大布兰顿大学音乐学院教授,活跃在当今国际音乐界及音乐教育领域的音乐教育家和音乐哲学家。作为对后现代时期多元文化音乐教育及音乐人类学的积极倡导者,鲍曼博士的视野涉及哲学、音乐哲学、音乐教育哲学、爵士乐教学及音乐表演研究等诸多领域。


【目录】:

序一鲍曼(WayneD.Bowman)音乐教育实践哲学的新实用主义哲学趋向简析 

序二鲍曼及其音乐教育哲学思想 

音乐教育中审美学说和多元文化学说的问题 

音乐,伦理的遭遇? 

审美的音乐体验:多么昂贵的标签? 

重新定位“基础”来表达21世纪现实:多样性、多元性、变化性中的音乐教育 

重新思考音乐教育:21世纪音乐学院中教育研究的地位 

音乐教育专业应该期待什么的哲学? 

音乐实践主义的限定和基础 

“流行”在进行 

声音、社会性和音乐:审美观面临的挑战 

音乐链接:在新泽西州CMENC上的发言 

普遍性、相对性和音乐教育 

没有绝对正确的路径:音乐教育无法拯救真理 

2005年马尼托巴省音乐教育的状况 

哪些问题是音乐教育要倡导的答案? 

多探究,多发问,多应答:音乐教育理论化及其研究的需要 

音乐作为实践知识:从审美到实践为基础的哲学思想转型 

认识音乐的多样性和差异性 

音乐、意识形态、权力与政治:后现代主义与音乐 

音乐是什么,它为何重要?——西方音乐的哲学视野概述 

鲍曼教授与南师大师生有关音乐教育理论的对话与交流


【书摘】:

在这样的境遇中,对于音乐教育审美原理的批评就破坏了极有可能实现的音乐价值,更谈不上对音乐教育工作者的尊重和维护,因为在他们身上“审美的敏感性”已经成为教育信誉的象征或条件。因此,理解音乐的某些方式和解释某些重要理由的方式便成为所有音乐性质和价值的关键,在任何地方、对于众多人群和音乐教育是全部要点。这并不是否认有人已经仔细地考虑和认识到了“需要有审美体验的特定音乐变量”,即认识到了需要有明确界限和定义。但是这些缺乏实质的和短暂的认识最终转变成为重要意识,并频繁地受到素以怀疑见长的学界的追捧。 

在二十世纪渐渐逝去的年月里,关于音乐教育审美原理的争论变得更热烈了。对于那些无哲学偏好的人们,这些争论似乎是毫无意义的混乱,不同的个人见解使人尴尬,影响了音乐教育界的团结、互信和完整。然而,随着时间的推移,有些专业的对审美原理的反驳与批评的声音已开始平息,日益明显的现象是这种辞藻风暴中心的“审美价值”的概念事实上已不再是以前所声称的那样永恒不变。放弃审美教义具有广泛性和客观性的主张所产生的结果不仅不像许多人预计的那样可怕,反而能赢得许多敬意。我们已日趋意识到审美原理对音乐研究的有益之处是对文化的构建,而不是“审美”观点所说的基于音乐内在的本质。像大多数文化构建一样,审美原理是以关注特殊社会文化问题和考虑的方式而出现的;而且它之所以能持续的存在是由于它所坚持的需求和兴趣方面的功效。只是,人类的需求和兴趣随着时间而改变。在我们意识到的人类需求和兴趣的重要事物之中,我们习惯成自然的事物并不是一成不变的,人类的需求和兴趣几乎与人类自身一样丰富多彩。既然理论是制造出来为某些目的(也就是说,某些需求和兴趣)服务的工具,几乎没有什么理论对所有的事物都同样有效,只能是对某种特定的用途有效;理论是抽象的,是有选择性地作用于该理论涉及的客观存在,它们的生命力在于运用这些理论的目的(如果理论是有生命力的)。它们在某些情况下生动有效,而在另一些情况下则处于社会的边缘/渺无声息。随着音乐和教育方面不同需求和兴趣的呼声不绝于耳,审美原理的合理性亦不断地受到质疑。

……


【插图】:


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