说舞：回族舞蹈艺术论文集

 

【基本信息】：

作者：郑歌平　主编

出版社：宁夏人民出版社

ISBN：9787227055785

出版时间：2013-12-1

版次：1

页数：223

开本：16开

用纸：胶版纸

包装：平装

【内容简介】：

　　由宁夏回族自治区党委宣传部、中国舞蹈家协会、宁夏文学艺术界联合会主办，宁夏舞蹈家协会承办的“中国·宁夏回族舞蹈展演”活动．自2007年至2012年已成功举办三届，来自北京、河北、山东、青海、新疆、甘肃、宁夏、云南、四川、海南、河南等省市。百多个作品、几千人参加展演。在这三届活动中，涌现出一批优秀的回族舞蹈作品，使回族舞蹈有了较大的发展，并先后七次登上中国舞蹈“荷花奖”领奖台，分别荣获第九届全国舞蹈比赛金、银、铜奖，荣登中央电视台《舞蹈世界》以及CCTV电视舞蹈大赛的舞台。展示了回族绚丽多彩的民族文化传承、发展、创新的成果，沤歌了回族人民勤劳智慧、热爱祖国、热爱生活的精神风貌。展演活动始终秉承“弘扬回族文化，发展回族舞蹈，促进民族团结”的主题思想．推进了回族文化事业的大发展、大繁荣。

　　《说舞：回族舞蹈艺术论文集》精选三届展演活动的评论、论文、图片，汇集成册，以飨读者。

【目录】：

序一  舞思翩翩，身心洁净  冯双白

序二  阿色俩目，回族舞蹈!  罗斌

序三  回族舞蹈在系着土风升华  李毓珊

序四  三个阶段的舞梦  马学礼

前言

评论

  红牡丹映红宁夏川——观2010第二届中国·宁夏回族舞蹈展演有感  张苛

  回族舞蹈跨越式发展来自于真抓实干——兼谈民族民间舞蹈创作中的两种现象  宝向新

  在实践中探索：继续寻找回族舞蹈的DNA  林树森

  大爱无疆的优美赞歌——张继刚与回族舞剧《花儿》  张宗灿

  绚丽、巧思、突进——2010第二届中国·宁夏回族舞蹈展演漫议  马乐群

  中国·宁夏回族舞蹈展演回眸  庞玉瑛

  丝路庭州花烂漫——新疆回族舞蹈《踩点点》《花花尕妹》述评  戴明忠

  从舞蹈中感悟回族文化——回舞《净》与《袖里乾坤》观后感  薄志怀

论文

  以现代思维的方式创新回族舞蹈——回族舞蹈《圣洁的祝福》创作心得  马文静

  对回族舞蹈创作的几点体会  冯雅丽

  戏舞共韵武舞同形——品新疆回族舞蹈《赶脬牛》  戴明忠

  回族舞蹈的审美价值取向——有感回族舞蹈《星月舞韵》  褚永英刘虹

  回族独舞《脚户歌》的创作心得  高军

  在创作中探索回族舞蹈的当代意义  张伟

  从生活底色到艺术彩色的升华——谈回族舞蹈《水之秘语》的创作与思考金晖冯雅丽

  回族舞蹈《搅团团》的创编思路、源泉、新理念  张嘉婧

  传统宗教文化对回族舞蹈的影响  玛依莎王喜伟

  对当代回族舞蹈艺术继承与发展的思考—兼谈2010第二届中国·宁夏回族舞蹈展演作品《欢乐的面馆》创作心得  马路明

  回族舞蹈现状与发展的几点浅见  梁静

  舞为情生倾情作舞——回族舞蹈语言的探索与创新  袁媛

  在创新与传统之间感悟回族文化之美——回族舞蹈《跳动的色俩目》与《花儿与少年随想》创作思考  金晖

  羞涩中心动，顽皮中执着——回族舞蹈《花儿漫漫》创作体会  严惠石峰

  金秋的收获——_20lO第二届中国·宁夏回族舞蹈展演作品感悟  吴建军

  浅谈回族生活习俗对作品《水之秘语》的影响  魏刚

  舞蹈作品创作中的细节探究  玛依莎

  回族女子群舞《沙枣花香》的创作构思  蔡秀娟

  男子群舞《沙之源》的创作心得  马骁余媛媛

  花儿为什么这样红——回族民俗舞蹈《待嫁的阿依莎》创作有感  秦晓烨

  浅谈回族舞蹈创作的一点体会  杜慧向

  回族舞蹈发展路向初探及实施设想  汪一搏

  忠诚卫士演绎绿色情怀舞蹈《爱撤回乡》参演有感  许楠

后记

【书摘】：

舞蹈《喊叫水》的艺术冲击力，让我想起了19世纪俄罗斯画家列宾的油画《伏尔加河上的纤夫》，想起了20世纪七八十年代二胡演奏家闵惠芬演奏的《江河水》。尽管艺术类别不同，时代、地域也不一样，但它们却都用卓尔不群的艺术手段表现了生活中的苦难和人民与苦难抗争的民族精神。可以毫不夸张地说，《喊叫水》这个舞是大家期待已久的唱响时代主旋律中的一段华彩乐章。这个舞带有强烈民族感、地域感和时代感的动作表现了火热的现实生活，这既是编导者创作时的主导意愿，也是专家、评委们把唯一的特别大奖给予他们的主要原因。和许多优秀的艺术作品一样，《喊叫水》可以毫无愧色地走进艺术珍品的行列，它的魅力是永恒的。看到这样的作品，让所有人都感到惊喜和欣慰。

　　舞蹈是用人体的线条和动作抒写出的诗歌。如果说《喊叫水》是一首激越昂扬、高声疾呼的朗诵诗，那么《跳动的色俩目》就是一首从容深邃、悄声细语的意象诗。“色俩目”本来是带有宗教文化色彩的祝安词，后来逐渐成了回族群众内部见面时常用的问候语。这个舞蹈准确地把握住回族的历史、习俗和心理特征，并进行了深入的挖掘和移植，以罕见的艺术思维方式，将阿拉伯字母作为舞蹈的物象，通过奇幻的背景上优柔舒曼的舞姿，展示了回族人民恳挚的期盼和真诚的祝福，进而表达内心深处对和而不同、谐而共荣的理念。编创者睿智的灵气、精妙的联想和时尚技巧的运用得到了所有评委和广大观众的称赞。

　　总览这次展演的节目，给观众留下最深刻的印象是，回族舞蹈正在突飞猛进。这些舞蹈反映了现实生活，展示了民族风俗，表现了民族精神，使观众在享受视觉盛宴的同时，加深了对回回民族的认识和了解。

　　《尕老汉》以回族宴席曲中的民歌为素材，把回族老汉乐观向上、幽默狡黠的性格刻画得十分逼真。这个舞在承袭传统舞蹈动作中，又有了新颖而精彩的创造，取得了雅俗共赏的效果。这是一首真情流露、诙谐逗趣的诗，让人们在酣畅淋漓的欢笑之后从心底里滋生出茁壮的自尊心、自豪感和自强不息的民族精神。

　　汤瓶是回族群众生活中常用的器皿，早就成为了回族舞蹈中的标志性道具。这次获得表演一等奖的《金色的汤瓶》则用沉稳柔韧的举动和纵横变化的队形表现了回族人性格中婉顺内敛的侧面，进一步固化了不少回族舞蹈中的代表性的符号，在简约和大气中显示了编导者的匠心与表演者的功力。

　　《星月璀璨》并不顾忌可能引起的误解和指责，也不规避伊斯兰教对回族生活风俗的影响，把礼拜中的仪式和动作，经过提炼、改造进而幻化成揭示回族群众特有的心理习惯和精神面貌的舞蹈意象，形成了一些新颖的回族舞蹈符号，取得了意想不到的艺术效果。

　　《绣》中花绷子的运用，《花儿漫漫》中音乐舞蹈的结合，《搅团团》中变形的大碗等都给观众留下了难以挥去的印象………

　　有了这样喜人的突进，回族舞蹈不但在回族各种艺术门类中处在了领先地位，而跟其他各少数民族舞蹈相对落后的距离也大大地缩短了。为此，提起民族舞蹈，作为回族文化人的我们也不再会因为羞愧而脸红了。我们应当从内心对这次回族舞蹈展演的组织者、编创者、表演者表示真诚的祝贺和崇敬。

　　惊喜、欣慰之后，冷静地思考一下，不难发现，已经上路的回族舞蹈前面的道路还很漫长，许多方面还有相当大的上升或超越的空间。内涵丰富、达到艺术高度的作品还不太多；反映现实生活的作品表现层次较浅，彰显民族内在精神、诠释民族独特文化的作品较少；作为辅助艺术手段的音乐创作比较一般，特别缺少既明快流畅又有回族色彩的音乐旋律。有人说过，独舞体现一个民族舞蹈水平的高度。不知道这话是不是有些绝对。

……