现代电影表演艺术论——听齐士龙讲表演

 

【基本信息】：

系列：听齐士龙讲表演

作者：齐士龙　著

出版社：中国电影出版社

ISBN：9787106039097

出版时间：2014-7-1

版次：1

页数：140

字数：130000

开本：32开

用纸：胶版纸

包装：平装

【推荐】：

　　《现代电影表演艺术论》作者齐士龙选取电影表演艺术中两个最带根本性的问题--性格创造和电影表演的特点加以阐发，做出了深度的开掘。对中外表演理论体系和我国电影表演艺术研讨的成果进行了总体的观照，并融合多学科的理论和研究方法，多角度、多侧面地探讨了表演艺术这种精神活动的现象和规律，揭示了其中一些奥秘。不但提出了比较完整而独特的艺术主张和具体方法，而且还运用系统论的原则和方法进行了阐释。立论鲜明，富有创意，具有指导、借鉴作用和实用价值。

【内容简介】：

　　一盘菜肴如果有了色、香，有了热气，不尝其味可以感觉其味；一个活生生的人物形象有了气质的“神辉”，岂不更加增添了性格的魅力吗？性格永远不应该是干巴巴的，它的活生生的标志之一就是气质。

　　演员保持了本能，角色创造才能具有活力。但仅仅保持了本能，角色创造只不过刚刚建立起畸变的可能性，真正的角色刨造，也即从自我出发，利用假定刨造角色的工作，还必须依赖于畸变本色。

【作者简介】：

　　齐士龙教授，享受国务院政府特殊津贴专家。北京电影学院原表演系主任。现任北京电影学院本科教学指导委员会专家组成员，北京城市大学文化学院名誉院长、表演学部主任。

　　多年来，为北京电影学院和国内主要艺术院校及艺术研究单位任教讲学，涉足表演、导演、文学、摄影等多学科的教学，有丰富的教学经验，为影视艺术界培养了大批知名专业艺术人才和教师。被北京电影学院授予学院最高荣誉——金烛奖。

　　先后执导、编导了二十余部戏剧影视作品，撰写学术专著多部。

　　运用“思维艺术化”理论进行积极大胆的艺术教学与科研探索，创造的“无剧本排戏法”和“奋思妙想”教学法，为创造具有民族特色的表演艺术教育体系起到了推动作用。

【目录】：

上篇 性格创造的理论

一、人创造人的艺术

1．人演人

2．性格即人

3．性格的基础——自然的人

二、性格是独一无二的坐标

1．性格与概念

2．性格的系统与结构

三、性格创造的实质——不变与畸变的创造

1．保持本能与畸变本色

2．畸变的实践与对本能的依赖性

四、创造力的层次

1．创造力的衡量

2．本能型与创造型

下篇 电影表演的特点——深层次的创造

一、电影表演艺术特点的泛说

二、深层次的创造

1．单一的“假定”展现与双重的“假定”创造

2．直接依赖于素质的第一性原则

3．存在就意味着表现

4．依重微波信息

5．在无限时空中求得新的对应

6．控制的第四层次

7．建立无级“纯相关”

8．与自然原态节奏同步

9．游戏感和表演意识

10．感觉的艺术——艺术感觉——角色教养

后记

【书摘】：

比如：日本电视连续剧《命运》的女主人公直子。她在剧中有很多无言而又毫无表情的特写镜头。这些单镜头本身并无明确的揭示性，更多的是借无表情的表情以唤起观众更多的想象和联想。因此，这些单镜头的揭示性，是依赖于全片人物总体的揭示内容。又如：国产影片《日出》中的翠喜，当她应酬嫖客的时候，是那样的花枝招展、卖弄风情，完全是一派下贱像；当她和残疾丈夫吵架的时候，又是泼妇一般的凶恶，如果只就这些局部而言，一定给人个坏印象！然而当我们看到她对小东西的亲爱、善良与温柔，尤其是面对小东西死后翠喜的深情，有谁会不为她那痛不欲生的哭嚎所感动呢！应该怎样评价她的性格？难道可以抛开翠喜这个性格总体去割裂地评说那每一个局部和侧面吗？……翠喜是个被生活所迫沦为娼妓的苦女人。她恨富人，但又必须装出讨好的模样；她爱小东西，可又无力保护这孩子；她恨丈夫，因为他使她失去了爱的权力；她不愿意小东西步自己的后尘，可她又必须教给她“生存”的本领……这是一个充满爱和恨、充满喜和泪、充满善和恶、充满无数心理矛盾的性格。演员王馥荔出色地创造了这个丰富的个性，她大胆地展示了人物的性格侧面，她生动地创造了性格的局部，然而翠喜的形象绝非是各个局部与侧面揭示性的机械相加，而恰恰是在总体揭示性制约下的有机综合。

　　所以一个演员创造性格，由分析、发现、认识角色，到感觉、创造、表现角色性格的揭示性，永远都必须牢记性格是一个完整的统一系统。要重视每一个局部，更要看到总体对局部的制约。既不能有戏没演出来，也不能无戏找戏。有戏没戏，戏多戏少，一切以生活本身的真实为依据。早些年，一部分影视作品中，常常出现开会的场面。一个大摇镜头掠过，与会者各个抓耳挠腮、摇头晃脑、颌首运笔，真是各个“戏足”，唯恐观众不知道他们是表演艺术人才，其实适得其反！因为他们恰恰忘记了人物性格揭示的总体性。

　　在戏剧表演中，由于连续的演出创造工艺使舞台演员并不注意这些无揭示性的时刻。然而在电影创造工艺中，那种非连续性的拍摄，常常把一些无明显揭示性的局部，给予了更加孤立的突出，因而影视演员在创造这些单镜头的时候，更容易忘记性格的总体感，常常表现出一些不必要的心理附加意义。尤其是拍摄“反应镜头”时，这种情况更为突出。如：怕戏不足，怕戏太过，怕戏太板，怕看不清，等等。总之，心理交流对象出现了一些多余者，这之中主要的压力是：担心导演的评价、观众的态度以及自己的技术。其根源是不能正确对待电影创造性格的总体揭示性。当然也有些是过分考虑总体揭示性从而不敢大胆地进行单镜头创造，因此也出现了创造中的附加心理。这些创造中的附加意义，对于电影表演创造永远都是大忌。由此看来，电影表演更需要深入研讨性格整体系统的问题。

　　性格也是独立的系统，但并不是孤立的系统。性格的结构除了受到自身系统的多因素影响之外，也还会受到性格之外的其他系统的影响。由于这种影响，常常会造成性格的朦胧性，甚至使客观对性格产生误判。但是，如果恰当地利用了这些影响因素，有时也会起到一定的积极作用。譬如一些侦破影片和惊险影片就常常以此而得利。

　　就以造型系统为例吧：

　　过去我曾经认为一排列队的士兵，不能从中发现每个人的性格。现在看来，这结论不准确。因为当性格自身系统没有呈现明显揭示性的时候，客观就必然会从其他系统中去寻找认识的出路。

……

【插图】：