大音（第五卷）

 

【基本信息】：

作者：曹本冶　主编

出版社：文化艺术出版社

ISBN：9787503952296

出版时间：2011-12-1

版次：1

页数：311

开本：16开

用纸：胶版纸

包装：平装

【推荐】：

　　《大音(第5卷)》是上海市高校人文社会科学重点研究基地基金资助。

【内容简介】：

　　沿袭欧洲乐器学理念的音乐学研究，通常不包括非旋律性的打击乐器以及音响效果，它们在专业音乐家的心目中不占重要位置，甚至被置于带有贬义的概念“噪音”之下。对于中国民俗事项的阐释，尤其对乡村仪式中的音乐来讲，打击乐器却占有特殊位置，可以说，没有打击乐器就没有乡村仪式。我们不得不阐述一下中国人心目中的“噪音”概念以及文化意义。曹本冶教授提出的“远音乐”与“近音乐”概念，实际上是看到了传统文化语境中大量介于音乐与非音乐之间的音响表现形式。西方化概念中的声音与局内人概念中的声音常有一定距离，甚至背道而驰。仪式空间中，离专业音乐家观念的“音乐”最近的音响，不一定是文化持有人认为最有效果的声音，响器及其音响却被局内人认为最能发挥仪式功能。对于音乐家来说，旋律乐器更具表情意义，对仪式主持人和局内受众来说，唤起神明关注，震慑鬼魅侵入，才是终极目的。以此衡量，噪音切入语境的深度和力度，就不可等闲视之。

　　《大音(第5卷)》由曹本冶主编，是上海音乐学院中国仪式音乐研究中心关于仪式音乐研究的文集。分为学术文萃、讲座纪要、述评和译文四部分，为我们全面展示了中国仪式音乐研究的现状。 本书适合音乐学研究者学习参考。

【目录】：

学术文萃

噪音：力度和深度／张振涛

江苏各地做会仪式音乐的比较与研究(下)／薛艺兵高舒

“大神会”仪式现场的音声体验／肖文礼

洞庭湖垸区汉族儒家丧葬礼俗／杨赛

山东聊城丧葬仪式中的女性乐人研究／杨采芳

不同的仪式空间与通用的曲牌——以江西省宁都县石上村割鸡仪式为例／肖艳平

讲座纪要

第三届“大音讲堂”缘身性：能动性与疾病

第三届“大音讲堂”全球化与中国社会科学的“知识转型”／邓正来

第三届“大音讲堂”圆桌会议综述／秦思、吴珀元整理

述评

西方人类学界对华南汉人丧葬仪式研究述评／汤芸

中国地方民俗相关迷幻与附体现象的民俗学研究述评／阎婕

译文

《音乐与迷幻——论音乐与附体的关系》／高贺杰、徐欣、吴珀元译

【书摘】：

我却不气愤，并从中体会到，中国人的耳朵在承受噪音的“忍耐力”方面确实远远大于欧洲人。从小在文化空间中熟悉打击乐，春节时欢天喜地、无处不在的闹年锣鼓，娶媳妇的婚礼上沿街而过的唢呐鼓吹，游行队伍中的敲锣打鼓，即使没有民俗的“文革”，一拨接一拨欢庆“最新、最高指示”发表的喧闹场面，让锣鼓之声不绝于耳，终年不绝。考察欧洲音乐史，没有哪个族群产生过除了定音鼓之外的打击乐器。接踵而来的问题当然是，中国人的音响感受与西方人之所以截然不同，承受力之所以截然不同，就在于文化空间截然不同。比较中西音乐史，最突出的印象就是中国人对待噪音的观念与西方人完全不同。西方语境中没有中国人情有独钟的噪音，甚至当代，部分西方人仍然接受不了打击乐，不理解中国人在这一领域的特殊体验。纯粹打击乐合奏的品种相当普及，遍布乡村，形成一系列与此相关的仪式行为和活动特性，成为由紧锣密鼓、声频巨响构筑的音声景观。如果不把该品种仅仅作为音乐而作为司空见惯的民俗，可以看到中国人的“抗噪”能力。驱邪攘灾、春祈秋赛中的打击乐，具有难以用其他形式替代、紧扣人心的实用功能，无此效果，就难以达到使用者寄托希望的目的。这重意义是一味追求审美愉悦和纯净音响的人难以体会的。再举个例子。英国音乐学家钝思第）也是拉小提琴出身，耳朵里塞满贝多芬、莫扎特的优雅音响。他耐着性子跟着中国人看龙舞表演，被迫接受锣鼓喧天的热闹音响；不但远观，而且走近，亲自点燃烟花爆竹，体验即使捂着耳朵也堵不住的剧烈声响；跟乐班一遍遍听打击组合的套曲，所有乡村仪式都一一经历，还是不能理解中国人为什么对打击乐情有独钟。开始，我认为这个说起来简单其实既宏大又复杂的问题不需回答，对于中国人来说这根本不是问题。

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【插图】：